( وعن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة : أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال أبو طلحة لأم سليم لقد سمعت صوت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ضعيفا ، أعرف فيه الجوع ، فهل عندك من شيء ؟ قالت : نعم فأخرجت أقراصا من شعير ، ثم أخرجت خمارا لها فلفّت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ، ثم أرسلتني إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال : فذهبت به ، فوجدت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم ، فقال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أأرسلك أبو طلحة » ؟ فقلت : نعم ، قال : « بطعام » ؟ قلت : نعم ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لمن معه : « قوموا » فانطلق وانطلقت بين أيديهم ، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته ، فقال أبو طلحة : يا أم سليم ، قد جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالناس ، وليس عندنا ما نطعمهم ؟ فقالت : اللّه ورسوله أعلم ، فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأقبل رسول صلى اللّه عليه وسلم وأبو طلحة معه ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « هلمي يا أم سليم ما عندك » فأتت بذلك الخبز ، فأمر به رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ففتّ ، وعصرت أم سليم عكّة فأدمته ، ثم قال رسول اللّه فيه ما شاء أن يقول ، ثم قال : « ائذن لعشرة » ، فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ، ثم قال : « ائذن لعشرة » فأذن لهم ، فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ، ثم قال : « ائذن لعشرة » فأكل القوم كلهم وشبعوا ، والقوم سبعون أو ثمانون رجلا ) « 1 » . وهناك غير هاتين الروايتين في السنن الصحيحة تدل بمجملها على تكثير الطعام القليل بين يديه صلى اللّه عليه وسلم ، وهذه من دلائل نبوته صلى اللّه عليه وسلم ، وإلا فهل يعقل عادة أن كسارة خبز من شعير ، تكفي لسبعين رجل أشداء أقوياء ، ويأكلون حتى يشبعوا ويزيد ؟ . 3 - حنين الجذع : حديث حنين الجذع حديث مشهور معروف ، وقد أخرجه أهل الصحيح ورواه عدد من الصحابة الكرام . . . من ذلك ما رواه البخاري من حديث جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنه قال : ( كان المسجد

--> ( 1 ) رواه البخاري ، في الأطعمة ، باب من أكل حتى شبع ، رقم ( 6310 ) ، 6 / 2461 ، ومسلم في الأشربة ، باب استحباب الاجتماع على الطعام ، رقم ( 2040 ) ، 3 / 1612 ، مسند عبد بن الحميد ، عبد بن حميد بن نصر الكسي ، القاهرة ، مكتبة السنة ، تحقيق ، صبحي السامرائي ومحمود الصعيدي ، الطبعة الأولى ، 1408 ه / 1988 ، رقم ( 1238 ) ، 1 / 371 ، والمعجم الكبير ، للإمام سليمان بن أحمد الطبراني ، الموصل ، مكتبة العلوم والحكم ، تحقيق ، حمدي السلفي ، الطبعة الثانية ، د . ت ، رقم ( 276 ) ، 25 / 107 .